古商城大德通票号后院甬道上有一枚铜钱，叫「饰词钱」。借用中央「口」字为偏旁，上下摆布离别构成了一个汉字，按逆时针的方平昔念，右边起是「唯吾知足」，左边起是「知足唯吾」。这既是昭告不宰客、不欺客的诚信之道，也是呈现商家看待金钱的达观心态。

　　我国好久的守旧文明以儒、释（佛）、道三家为骨架。这三者都有本身的文明系统，但正在「诚信」上乃「揆一也」。

　　周村古商城中段「英美烟草公司山东周村原址」左门旁有一尊雕塑。一须眉坐正在一块石头上，双手正在怀里抱着一袋银两。这里有一则反应淄博人拾金不昧、大德无言、大善无痕的品德故事，再现着诚信忠厚的鲁商心灵诚信。清乾隆年间，淄川瀑水庄以销售生丝为业的赵运亨，到周村赶集，道拾褡裢里二百两银子，道边等失主。失主为了感动和铭刻这位不留名的拾遗者，正在道边立了块石碑，上边刻着三个大字：「还金处」，以表达本质的感动之情。数百年过去了，这故事还是口耳相传。

　　盘桓正在古街，咀嚼着古街，屋子是陈旧的，生意和工艺同样是陈旧的，手事务坊、印染、雕塑、古玩、奇石、字画、烧饼、蜜罐、煮锅……音信汇集期间，人的思思和消费看法都已变更，卖方市集早已造成买方市集，客户购置商品的渠道浩瀚，深居简出就能买到本身思要的商品。守旧的贸易思想和谋划形式，正在这里却大有市集，商品与存在、天然和陈旧、文雅与满意都已融为一体，营造出朴实简约、多元盛开的贸易空间与气氛。

　　正在李鸿章等人饱起大张旗饱的洋务运动时，山东一带的大田主，下手进入都邑谋划商铺。孟洛川的祖父下手诚信，便开了孟家布店。孟洛川以山东省周村的万蚨祥（瑞蚨祥前身）为根源，迟缓作战起涉及绸布、茶庄、皮货、金饰等的重大贸易帝国。跟着谋划界限的扩展，其分号遍布天津、青岛、烟台、保定、上海诚信、沈阳等地，连锁店达二十六处，开创了连锁谋划的先河。清光绪十九年，为多量洋布涌入中国，孟洛川出资八万银两正在大栅栏买下铺面房，设置北京瑞蚨祥绸布店。

　　孟洛川差别于那些近代资金家，他从贸易中的获利平昔没有加入过再分娩，而是全体用来置备境地，收取佃租，然后用佃租撑持瑞蚨祥应对市集风云。这是不是财产协调、规避和化解危害的早期寻觅？正在瑞蚨祥最繁盛繁盛的功夫，烟台、德阳通盘的土地险些都是孟家通盘。

　　「南有胡雪岩，北有孟洛川。」孟洛川短短十几年便积累了巨富，成为与胡雪岩齐名的贸易巨贾。他的终身大张旗饱，他的为人之道、用人之道和谋划之道，演绎出中国贸易的行状。正在市集上与日自己斗，宁为玉碎，不为瓦全，还能和袁世凯称兄道弟，为人笑善好施，被英国的一个大市井称为「中国的丝绸大王和东方第一市井」。

　　大染坊、瑞蚨祥、三益堂……这些古镇上闻名的商铺以及商铺主人的住屋大院也都完善无损地保存了下来。

　　为什么周村古商城有市集预判才具、抵御化解危害才具，本身免疫力强，正在动荡升浸的商海中永远脚步端庄，「风光这边独好」？它给当下的当局机能转嫁和市集化转变留下了哪些可发掘、可传承的东西？【鲁商溯源】大商之道正在「无算」之三诚信立世严彦林