时刻：2020-03-25 15:39:00 开头：无忧考网 [字体：]
【#演讲稿# #诚信演讲稿大全（30篇）#】人无信不立，业无信不兴。人存在着，做人肯定要考究诚信，人没有诚信，将无法正在社会中容身。诚信是一个其它基础，俗谚云，诚信是金。诚信是一个品德周围，是公民的第二个身份证，是平素作为的诚挚和正式换取的信用的统称。泛指待人管事诚挚、老诚、讲信用，言必有据等。但凡是厉重是指两个方面，一是指为人管事诚挚诚挚，恭敬结果，脚踏实地。二是指信守。中国古代玄学家以为诚信是人的修身之本，也是全数工作得以获胜的保障。只要做到诚挚无伪，才可使实质无愧，安心安闲，给人带来大的心灵夷悦，是人们慰问精神的良药。诚信是驿站，给劳累的活动以安息。诚信是气力，给疲困的身心以补给。以下是
大多上午好！我是来自xx年级的学生xxx，我这日演讲的问题是《做个诚挚取信的人》。
我已经读过一个故事，故事的问题叫《诚挚与信托》。这个故事说的是有一天作家开车出差回来，不幼心遇到了一辆幼红车，幼红车的左镜片被撞碎了，幼红车的主人又不正在，但作家很诚挚，留下了一张幼字条，上面写了我方的名字和电 话。结果，第二天幼红车的主人正在电 话里说：“这镜片不消你赔了，由于你给了我诚挚与信托，这让我很冲动。”读完这个故事，我被深深地冲动了：作家遇本家儿动担当负担，而幼红车的主人也是个宽厚的人，一场牵连正在他们相互的诚挚和信托中悄无声息地就化解了，这是何等高的思念境地啊！
“人之所认为贵，以其有信有礼；国之于是能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。
古时分中国市廛的门口，凡是都写着“货真价实，老少无欺”八个字。自古正在商品生意中，就修议公道贸易、诚挚待客、不诓骗、不作假的行业品德。正在现代中国，诚挚取信的良习发扬正在做事和练习上，即是真心实意、有劲结壮、脚踏实地；发扬正在与人往还中，即是诚挚待人、互自信任；发扬正在对付国度和整体的立场上，即是奉公遵法，老实朴直。
正在往常的练习和存在中，要笑意人家做什么事件前，肯定要三思，由于有些事件仍旧超越你的材干，或者你并不是很答允做，不过笑意别人的事件就肯定要做到，肯定要做个诚挚、讲信用的人。
诚挚不单仅是一种做人的良习，照旧为人处世的一个厉重规则。具有诚挚，便可能安心地面临纷纭的寰宇，便可能心安理得地行走于寰宇之间。有时撒下一粒诚挚的种子，就会有一篮子黄灿灿的得益。
正在市集经济大潮中，人有时把金钱看得比诚信还重，但我念跟大多说：“错！假如一个别没有了诚信，那这个别就不会被大多招供和信任。”人有很多良习，有很多名贵的品德：善良、劳苦、客气等等，但诚挚是纯净的。它是人精神纯净光明的折射，不单可能照亮我方，也能温和他人。让咱们沿途发奋做个诚挚取信的人吧！我自信通过发奋，咱们从平凡事做起，从一点一滴做起，传承文雅，践行良习，咱们必将正在中国特性社会主义道道上谱写中华民族发奋图强、拘泥奋进的华美华章！
大多好！有人说咱们大学生该当把明礼诚信写正在纸上，每天读上几十遍；有人说咱们该当将明礼诚信装正在兜里，每天感应重浸浸；也有人说咱们要把明礼诚信装正在心坎面，日间念，夜里念。而我以为要把明礼诚信真正落到实处，就该把明礼诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。
昨年年头诚信，正在江苏大学涌现了无人售报摊。放正在校园里的报摊不必要人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只必要将钱放入箱子里，囊括找零都由学生我方来做。江大的一位刻意先生说这些报铺均匀每天售报120-160份，从没涌现过差额，尽管有的同砚偶然健忘带钱，下次买报时肯定会将钱自发补上。
明礼诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖渐渐渗透咱们的血液，滋补咱们高超而康健的体魄，撑持咱们顶天马上的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵继续的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的平生。咱们开心，由于正在咱们大学生中再有良多如此的人，咱们把明礼诚信算作是神圣的塔，塔顶的灯平生不熄，咱们把明礼诚信算作是*的河，河中的水积厚流光，咱们把诚明礼信算作是雪白的天，天空的云洁身自好。穿越960万平方公里，明礼诚信用陈旧而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的品德条件，述说着举动大学生该当具备的基础品德元素。
欢腾之余，又不行一叶障目。明礼诚信被大学生普通经受并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同砚的糟蹋残害。也许你基础就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史册文选先生问某同砚往常都买写什么书，这位同砚和我相似买书凡是都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史册类的书，好比《古汉语字典》。先生就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。先生听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感应真件事微乎其微，把它上升到明礼诚信的高度，的确即是幼题大做、言过其词。但你可明确，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你漠视它，它会让朴直的人们漠视你。富兰克林说，失足，你不妨急速又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落了明礼诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！
正在同砚之间的往还，正在师生之间的往还中，你正在残虐明礼诚信的时分，也正在连接拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教练说，寰宇上长的道是心道，假如相互明枪冷箭，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭；寰宇上短的道也是心道，假如大多都以礼相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会协和相处。社会上确实存正在不诚信的形象，不过这股不正之风不该当正在大学校园里伸展，不该当被咱们这些寻觅圆满的大学生熏染。
同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是另日社会的栋梁，以科学常识造船，用明礼诚信扬帆，乘风破浪，前哨的寰宇就会宽阔宏壮，另日的人生就会山花烂漫！
《狼来了》的故事咱们实正在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的悲伤教训，你接收了吗？心爱的伴侣们，请接收放羊娃的教训！不要再鲁钝地以为正在失落诚信后还可能再挽回。莫非被狼叨走的羊儿还无法叫醒你的憬悟吗？莫非你答允过那种除了欺诈，照旧欺诈的存在吗？假如你的回复是不的话，那么，请你把“诚信”往往放正在你心中吧！诚信，是春天的花儿，只要开过花，才会结出圆满的硕果；诚信，是修房的泥浆，贫乏它的粘合，便不会有安稳的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茂盛的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更拥有吸引力，诚信，比玉颜更拥有牢靠性，诚信比声望更有时效性！”是啊！诚信，是一种良习，是一种源源连接的资产；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的聪慧。
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光明普照大地；诚信，是宽阔无垠的大地，他的胸宇承载山水；诚信，是秀丽奇妙的山水，他的华美净化人们的精神；诚信，是秀美、纯洁的精神，他让人心安理得、宇量宽广。
诚信，如许爱护，咱们该当从我做起，从现正在做起，让诚信的种子，正在咱们的心田中，生根、抽芽、吐花、结果。
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主办变法。当时处于干戈经常、人心惶惑之际，为了创办威信，促进革新，商鞅命令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信如许易如反掌的事能获得如许高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金降低到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一动作，正在国民心中创办起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国执行开了。新法使秦国逐渐昌盛，终同一了中国。
同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400多年以前，却曾产生过一场令人啼笑皆非的“狼烟戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王命令正在首都相近20多座狼烟台上点起狼烟。结果诸侯们见到狼烟，领导兵将们急忙赶到，弄了解这是君王为博宠妃一笑的伎俩后又愤然离别。褒姒看到日常威仪赫赫的诸侯们计无所出的式样，终究笑意一笑。五年后，犬戎大肆攻周，幽王狼烟再燃而诸侯未到。结果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木守信”，言必有据；一个帝王无信，失信于民。结果前者变法获胜，国强势壮；后者自取其辱，身故国亡。
而中国目前的信用缺失题目特殊重要。中国企业每年因不诚信题目，变成的失掉高达几千亿元百姓币。
不诚信的形象不单仅存正在于企业界，当局不诚信、专家教练不诚信、媒体不诚信、大多不诚信等题目也广大存正在。
拿企业不诚信来说，三鹿集团是国度要点龙头企业，XX年其品牌价钱被福布斯杂志评定为149。07亿元诚信，而即是如此一个优质企业，却由于三聚氰*不诚信事故，正在不到一年的时刻内，发表停业。
假如咱们长远存在正在如此一个缺乏诚信的社会中，咱们便落空了平安感，落空了存在的夷悦，加重了咱们的心灵职守，也让咱们的酬酢本钱大大填补。
为了创立诚信社会，为了咱们存在的尤其笑意，咱们每个别都有负担做一个诚信的人。
新颖存在的逐鹿激烈，大多为了侵占有限的资源和资产，就有人采用坑蒙拐骗等不诚信法子，获取短期收益。皮相上看，他们是赚了，但长远来看，他们不单落空了伴侣，落空了客户，也落空了做人的价钱和夷悦。
做一个诚信的人，能让咱们得回刚毅不渝的恋爱，开心见诚的伙伴，昌隆发扬的工作，更让咱们的心灵寰宇得回充裕。
皮相上咱们倾销的是手中的保单，而本质上咱们倾销的是。有人已经说过，凡是事件是看了才自信，而保障是自信了才望见。是以正在咱们成交每一份保单的背后蕴藏的是客户对咱们和公司的无尽信托。
只要咱们做到诚信，智力取得更多客户尤其长期的信托与依赖，智力让咱们的保障工作得回康健昌隆的发扬。
而目前中国的保障市集，不诚信作为特殊普通。如投保易，理赔难；如为了保费误导客户，延长保障好处，如对除表负担朦胧不语；如盲目做不成杀青的；如许等等。
试念一下，一名保障从业职员的不诚信，关于他我方来讲只是个别信用的缺失，而关于一切保障市集来说，将因使个别信用的缺失扩张为一切保障企业信用的牺牲，任其发扬将激发大多对一切保障业的信托危险，让咱们正在从此的保障行销经过中苦不胜言。
为了咱们的保障工作，为了打造南京国寿的诚信品牌，更为了让咱们新的保障代劳人不再为咱们的不诚信作为买单，咱们要创办诚信认识，功夫指点我方，诚信展业。
诚信，是立人之本，是齐家之道，是相交之基，是经商之魂，党的xx上将“爱国、敬业、诚信、友善”举动公民品德创立中央的中枢因素提出来，“中也有“以诚挚取信为荣，以利令智昏为耻”的说法。这进一步彰显了诚信关于国度、关于企业、关于个其它厉重。追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会展现，自古以还闭于诚信的故事就不足为奇。年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主办变法。当时处于干戈经常、人心惶惑之际，为了创办威信，促进革新，商鞅命令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不自信如许易如反掌的事能获得如许高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金降低到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一动作，正在国民心中创办起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国执行开了。新法使秦国逐渐昌盛，终同一了中国。秦末有个叫季布的人，向来发言算数，诺言特殊高，很多人都同他确立起了浓重的交情，为后代留下了“言必有据”的嘉话。自后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格搜捕。结果他的从前的伴侣不单不被重金所惑，况且冒着灭九族的风险来珍爱他，终使他免遭祸害。
不过近年来，诚信却受到了厉格的离间，好比2012年皮鞋就比拟忙，你瞧它上得了厅堂，下得了厨房，爬得了高山，涉得了水塘，造得成酸奶，压得成胶囊。再有近几年不断比拟炎热的“扶人事故”。自2006年的南京徐老太事故到2011年的幼悦悦事故。从徐老太的扶人被讹到幼悦悦的无人敢扶重伤归天上可能看出，现正在做好事之前，人们最初念到的祸害上身的题目，假如真是如此发扬的话那咱们社会的诚挚取信的体例将受到空前未有的重要障碍！
人因诚信而立，举动现代中国青年，个别以为每个青年厉重的是学会做人，起码是一个有负担感的人，这是一个永久而用道理的风致陆续经过，看似简易却对个别和他人甚至社会发扬起到极其厉重的促进，一个有诚信的社会是文雅的，
一个文雅的社会肯定飞速发扬，关于幼到个别，大到种族和国度发扬是聪慧而民主的，值得每一个别稳重去审视；去督促。越来越多的有识之士号令诚信，号令一种禁止牺牲的社会负担，表面性的旨趣也不正在少数，而社会还是永远照旧正在公法的抑造框架下逻辑性标准中予以限造而保留安靖安笑均，自发自觉的人永远是正在少数，这实正在是一种人的不睬智和不文雅而造使社会走向落伍的再现。诚信认识必要获得广大的普及，这不是一种思想，而是一种自发的理念，现正在咱们对诚信的看法远远不敷，乃至是扭曲的，号令力度也远远不敷，乃至成了一种遭人嘲笑的怨言，这令“诚信”二字正在社会中显得很惨白。
诚信没有体积，却可能让人神志灰黯，惨白，可能让人的心境嘹后，愿意。感谢大多，我的演讲完了。
大多下昼好！这日我演讲的问题是《诚信的气力》。2012年冬天的一个下昼，一名扬州中学生骑车上学失慎刮蹭一辆停正在道边的宝马轿车，面临狼狈排场高价抵偿，他没有战战兢兢桃之夭夭，他采选原地苦等直到上课，他采选留下一张写有抵偿闭系电 话的陪罪纸条。他即是广受好评，被网友赞为诚信中学生的徐寒励。诚信中学生，这里有对出淤泥而不染清洁精神的奖饰，也有对幼荷才露尖尖角年青心态的艳羡，更有对合乎古板良习诚信事迹的召唤。
孔子曰：人而无信不知其可。诗人言：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间也有说：一言既出，驷马难追。几千年来，言必有据的嘉话继续于耳广为撒播，古有商鞅立木为信的服人之举，近有宋庆龄冒雨赴约的动人事迹。
然而，活着场经济日益盛开、贸易化道道日益拓宽、百姓收入日益降低的这日，诚信二字掂起来却是那么的深浸。各样骗术不足为奇，明枪冷箭充溢市集，以致于网友如许奚弄：从咸鸭蛋、辣椒酱里咱们看法了苏丹红，从暖锅里咱们看法了，从银耳、蜜枣里咱们看法了硫磺。当前走正在大街冷巷，*告白漫天表现，身份证，学历证，包罗万象。
近年来，肯德基“秒杀门”，蒙牛“申斥门”，唐骏“学历门”，河北大学校长“模仿门”，等等丑闻轮替上演，让大多一次次倍感社会诚信缺失之痛。再有我国每年因假品，假证，假告白变成的直接失掉高达几千亿元。这些惊心动魄的数字，这些危言耸听的作为让咱们不禁要问：诚信，都去哪儿了？
记得寰宇名著《百年独立》里有如此一句话：诚信是一项玉帛，不应任意被扔掷。应为诚信，是立人之本，齐家之道，相交之源，为政之基，经商之魂和定心之良药。言忠信行笃敬，陈旧相传的信条。冲动中国的好兄弟孙水林，孙东林用诚信演绎着新颖传奇。他们为尊荣，为良心奔走。“新年不欠旧年账，今世不前来生债”。哥哥一家五口飞来横祸，弟弟却未曾违背哥哥生前的信誉，未曾亏欠过工人一分工钱，一场悲情接力催人泪下。
诚为天明确，唯信可立身。美彩票哥王伟，他生患白血病癌，背负累累债务，而当他展现彩友扔掉的彩票中得25万大奖时，却涓滴没有心动，坚决追出去将彩票奉璧原主。一次次诚信的动作传达着温和的正能量。同砚们，伴侣们，请用咱们的发奋让诚信筑城一壁美好的回音壁，一呼一应，百呼百应，千呼千应，万呼万应。诚信的气力可能铺天盖地，诚信的气力可能万多笃志。诚信的气力能使颗颗水滴汇成汹涌澎湃的大海；诚信的气力可能使粒粒沙土聚成巍巍高超的峻岭。同砚们，伴侣们，让咱们手牵入属员手，肩并着肩沿途来赞叹诚信，推行诚信，发扬诚信！感谢！
风来了又走，花开了又落，又是一年发达！时间飞逝，不经意间，本学期的练习已被时刻湮灭了，咱们即将迎来了期末测验。
自古以还，科场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信测验”，说出来就像是理所当然凡是平凡。诚挚取信是每个学子所应效力的法规。自古以还，念书人都是以节操为本，以诚信为基。长虹学子更应传承民族良习，创办品德新风，显示我校品德存在教导的效率。
记得有人已经说过：“这寰宇上只要两种东西能惹起人心深深的动荡。一个是咱们头上辉煌的星空，另一个是咱们心中高超的品德。”而今，咱们仰望苍穹，天空依然光后，实质那些高超的品德准则，有些却必要咱们再次召唤。诚信即是此中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”刻画诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意正在“没有诚信的人，险些是不行联念的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提拔到了一个立身于世无它不成的境地。
诚信如许厉重，咱们更应倍加珍摄，假如仅是为了相对美丽的分数，或是逃避偶然的难堪，而正在我方的追念里留下了不明后的一笔，岂不惋惜。
诚信不不过一种自尊、自重、自爱，更是切实的自我、宽广的自我、诚信的自我，这是一种荣幸。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，智力照亮昏暗，有了诚信，智力容身天地。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”
“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，于是我秀美；我诚信，于是我自大。诚挚生机咱们诸君同砚凭我方的勤劳汗水和学富五车，正在科场上阐扬优越水准，以诚信测验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护常识尊荣！
也许有些同砚的测验收获的不是太如意，然则尽管我方的收获不睬念，也不要正在测验中采纳不正当的逐鹿法子，咱们应该做一个光明正大的人。做一个诚信的人！赢要取得别人心折口服，尽管输也要输的坦宽广荡。
假如你念正在测验中舞弊，念正在测验中图利。那么我念试问，你将会拿着通过失落我方的尊荣而获得的高分去炫耀吗？照旧捧着那通过违背我方品德的而拿到的声望去挖苦别人的诚信！正在那短暂的卖弄假话下，全盘的全数都是虚无缥缈的，人命不不妨正在假话中开出辉煌的鲜花，你只会正在此中蜕化之后再蜕化，坊镳吸食着毒品，一点一点的吞噬你我方的心灵你我方的人生！
不妨你还抱有一丝幻念，念着最少大多明确我已经考好过光辉过，而结果呢？到了后你谁也没有骗到，谁也没有受到摧毁，你只是正在以“诚信做人诚信测验”的气氛里饰演着那为好笑的幼丑，你不断认为我方很圆活，而不明确你不断正在掩耳盗铃，正在拿我方的运道开打趣！正在拿我方的人生开打趣！你就正在大多的身边用那卖弄的万世都不会切实的平沽一点点的掩埋我方，欺诈我方，到后你只会正在亲人的灰心，先生的感喟，同砚的藐视下渐渐逝去。
我自信咱们都市说“不！”都不会经受！由于咱们都巴望不妨通过我方的发奋绽放专属我方的人生七彩之花！
要说诚信，咱们先要明确什么是诚信。诚信即是诚挚取信。诚挚，即是说老真话、办老诚事、欠好高骛远，不掩瞒欺诈，不掩耳盗铃，内表如一。取信，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古板良习，也是咱们每个别立身做人的基础品德法规。咱们第一天跨进校门时都已经说过：我要做一个勤学生；上课有劲听讲；准时告终功课；效力测验原则。这即是咱们对学校和先生作出的，更是对我方和家长作出的。
然则这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚每每不告终功课，先生催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一结果都不敢招供，久而久之，先生、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，先生同砚也以为他没做。这是一种不诚挚的发扬，也是一种对我方不负负担的发扬。模仿功课更是愚笨之举，欺诈先生，欺诈家长，我方却是大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来先生的好评，会取得家长的微笑。不过，本质上我方并没学到该学的常识，一到测验和本质行使时，便袒露了我方愚笨的实质，再优美的机遇也会成为泡影。这种人是可怜的人。
一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普日常通卖彩票的的妇女，进程三次的寻找，终究把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的眷注与赞许。而且，从此自此她的这个彩票*站的生意越来越好，我念这即是诚信的价钱所正在。自信听到这个事例的大多，也会被她这种诚挚取信的德行所冲动。固然，她把大奖送给买主后落空的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。面临*，不怦然心动，不为其所惑，虽平常如行云，朴质如流水，却让人理解到一种山高海深。诚信——具有这种闪光的风致的人，是可敬的人。
本来即是如此，诚信是寻常日常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的相貌，它即是咱们平素存在中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当咱们耽搁正在道理前哨时，恰是对诚信的信奉向导咱们走向光辉；它是一根手杖，当咱们摔倒正在好处眼前时，恰是对诚信的信奉帮咱们正在阻挠丛中无畏前行；它是一盆净水，当咱们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信奉帮咱们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松依赖于抗拒的根。同砚们就让咱们幼学生从幼做起，养成讲诚挚，取信用的习性。从身边的每一件幼事做起。做一个名副本来的真真正正的诚信的人！
大多上午好！这日能列入这个闲说会我深感侥幸，正在此，也借机遇向长远眷注和声援武修公司发扬的诸君携带、同仁示意衷心感动。
近年来，我市创立主管部分正在整治和模范修立市集纪律做事方面做了巨额做事，也赢得了显著效果，修立企业的市集作为逐渐模范，修立行业深化革新、调解构造和两个文雅创立连接向前促进，出格是昨年入手实行的现场与市集两场联动机造和“三合一”网上招投标体例，更是有用煽动了修立企业的模范化发扬。这日市修管处机闭召开诚信创立闲说会，我以为这不单为企业间的换取和协同练习降低供给了一次很好的机遇，同时也进一步再现了创立主管部分对咱们企业的闭爱。下面自己就集合这日聚会中央，简陋地说几点咱们公司正在诚信创立方面的做法。
“诚”是为人之道；“信”乃立业之本。咱们武进修安公司正在50多年的创业经过中，永远对峙以信为本，操守为重；内诚于心，表信于人的企业中枢文明，正在各项处分中，自发效力职业品德，贯彻诚信理念，确立诚信体例，连接促进企业的诚信创立做事。
一是将诚信创立落实到企业基本处分中。咱们集合企业本质，本着“以人工本”的处分理念，正在用工、培训、薪酬分拨等方面下时刻、确实庇护了员工的合法权利。正在企业中踊跃主张，诚挚做人、诚信劳动，对峙诚挚待员工、诚挚待顾客、诚挚待供应商、诚挚待社会的品德观。如正在施工劳务部队的采选上，咱们采选与专业劳务公司缔结劳动合同，举办绩效侦察，确立数据库，优中修立工程申请认证！资产值双倍检索优先专属露出同业换取选优，采选具诚信心灵的团结伙伴，同时厉刻按合同商定，准时将工资发放到农夫工手中，几年来都未产生因拖欠工资事故。关于原料供应商，正在其保质保量的条件下，尽管供应商合适的提价，咱们也不压价，反而按市集特性优惠他们，使他们正在心思上形成感动之情，正在职职、质料、供货时刻上自我降低条件，从而确立了一批值得长远团结的伙伴。关于内部员工，咱们创办了公道正经的用人观，正在企业中变成了恭敬人才、造就人才、器重协和、人人讲诚信的优秀气氛，极大地勉励了员工的做事热心，为企业的发扬巨大培植了一支诚挚取信、勾结团结、敬业革新、寻觅优秀的企业团队。
二是将诚信创立落实到合同履约处分中。合同履约情况是诚信的试金石。咱们遵照招标文献条件，正在投标前就插足合同厉重条件，中标后，厉刻遵循招标文献、标前聚会纪要以及投标实质草拟合同文本，便于合同履约。同时对每项工程订定创立工程合同履约搜检注册表，要点是对项目手续开、告竣时刻、质料倾向、工程价款、改换注册等事项举办搜检，实时分解项主意履约环境，并对涉及本身履约有题主意项目发出整改知照书，从而有用地确保了合同的履约。几年来公司的合同履约率均为100%，保卫了“宇宙守合同重信用”这块牌子，降低了企业的社会诺言。
三是将诚信创立落实到创修精品工程经过中。创修精品工程是予以业主客户的一项厉重，是闭系企业与业主客户的一根无形纽带。是以，多年来，咱们永远对峙以“创精品工程、树行业品牌”为倾向，以平安文雅为基石，以轨造体例为撑持，了得“至诚、至精、更优、更新”的质料条件，连接促进修立工程的精品化，履行全员、全方位、全经过动态监禁。出格是XX年以还，公司全部促进企业文明创立，咱们通过将企业文明融入施工现场，行使新颖化的处分技巧及器材将施工经历与进步理念相集合，全部提拔了完全处分水准，也率先正在现场与市集两场联动举止中取得了先机，降低了企业的信用分，巩固了竞标气力。
四是将诚信创立落实到为客户供给惬意任职中。以人工本，用户第一，这是促进诚信创立的好再现。是以，咱们永远戮力于为客户供给优质、惬意的任职。比如正在项目施工中，咱们将每个项目都置于业主和监理的搜检监视之下，不单我方要做好，更要让大多都说好。业主指出的质料题目，虚心经受，速即整改。交付后，确立长远质料回访轨造，不控造于一年保修期。只消业主有条件，都念方想法帮帮办理。同时，咱们还容身于杀青“归纳评判社会化”的倾向，即由过去内部*说了算酿成完全考评、归纳评判，从原料采购、修步骤工、装修装配等各个枢纽都杀青可追溯，并试验性地正在一部门室庐工程项目施工经过中，特意确立了一条专属观摩通道，让空阔业主看四处分经过、坐褥经过和查验经过，让业主们明了解白消费，添置安心房。这些做法不单再现了咱们对空阔业主负负担的立场，况且也是公司以诚守信所出的实招。
什么是诚信？顾名思义，诚挚取信。诚信，举动中汉文雅古国的古板良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊崇。然而，时至今日，咱们为何又重提诚信？是的，这是由于有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名字不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，落空诚信，肯定落空发扬的空间，落空坚毅有力的声援，落空品德和尊荣。诚信是由＂诚＂和＂信＂两个观念构成的。诚，即是诚挚，诚挚；信，即是守，讲信用。广泛地讲，诚信即是说老真话，办老诚事，做老诚人。诚挚取信是中华民族的古板良习。哲人的＂人而无信，不知其可也＂，民间的＂一言既出，驷马难追＂，无不证据了诚信的厉重性。诚挚取信是咱们每个别都应效力的存在法规。由于只要以诚待人，别人才会同样以诚相待。良多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特殊发怒，责问他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史册的烟尘，咱们懂得地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条康健与上流的品德纤绳，它将一个其它人品、教养引入了清洁的圣地。这即是诚信的气力。诚信关于一个别很厉重，关于一个国度则更为厉重。一个不讲诚信的个别是社会的风险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
举动另日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新讯息、新体例连接发现，逐鹿日益激烈的讯息期间。要念使我方不妨适宜于这个期间，使咱们的民族立于这个逐鹿的寰宇，就必需诚挚取信。你可能没有金钱，可能没有声望，也可能没有康健，但你不成能没有诚信，由于诚信是个其它立身之本、民族的死活之根。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地Bsport。是诚信，让昏暗变得明朗，让寰宇变得秀美；是诚信，让寰宇充满活力，让人命充满生机。先生们，同砚们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只涌现正在纸上，成为咱们的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。让咱们协同来营造一个诚信的寰宇，感触存在的速笑与优美，感触寰宇的安闲与秀美吧！
我于是采选这个问题，由于我是贸易阵线上的一名员工，我的岗亭和职责是刻意食物的质料和平安。
贸易是社会经济的一个细胞，它闭系着千家万户的好处，闭联着国计和民生。举动贸易企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为法规，人智力立，事智力成，业智力旺，国智力强。主张的把以诚挚取信为荣，以利令智昏为耻列入此中之一，可见诚信二字的厉重。中华民族自古以还就有着讲诚信的古板良习。两千多年前，孔子就提出了无信不立的思念。夸大无信不行立身，立家，立国，立业，国可能无兵，人可能无食，但不成能无信。
唐代宰相魏徽把诚信称作国之提纲，是以，我国自古以还就把诚信举感人的正身之本，国度的运转之规。当年晋商，徽商走遍大江南北，偶然称雄天地，不就靠的是诚信的气力吗山西市井乔志庸走到哪里，诚信就正在哪里，市集就能闯到哪里。诚信即是闯进市集的通行证。香港首富李嘉诚，他的获胜和他的名字紧紧联正在沿途。他带给寰宇的大资产，并不是他那上百亿的身价，而是他的贸易思念，以诚信为价钱的品德气力。李嘉诚已经如此总结我方的获胜：我创业初期，险些不靠运气，是靠聪慧，靠费力，靠做事材干而赢利的。聪慧，费力，材干，这即是李嘉诚的经商之道，获胜之道。
咱们山西糖酒副食有限负担公司创立半个多世纪以还，从幼到大，从方针经济到商品经济，有顺手也有阻滞，有光辉也有贫困，风风雨雨几十年，它之于是正在激烈的市集逐鹿中站得住，冲得上，连接发扬。除了几代盛唐人的聪慧与勤苦，勾结与团结，更难得的是它的诚信为本，任职天地的贸易理念，有诚信才有发扬，信用了是坐褥力。中国事讲诚信的政党。
咱们党的目标是竭尽极力为百姓任职，全数从百姓的好处起程。任何好高骛远，欺瞒诈骗言行，都是与咱们党的目标所禁止。正由于脚踏实地，求真求实，讲诚信，中国才取得了空阔百姓的信任，声援和附和，从而使社会主义革命和创立连接从得胜走向得胜。我举动山西糖酒副食有限负担公司年青的一代，一名日常的员，要功夫记起党的目标，不单要练习老一辈盛唐人勤苦敬业，勾结斗争的心灵，更要接受他们诚信经商的优越风致。公司携带每每讲：厉刻把好质料闭，负担重于泰山。我深知，食物平安闭联着万万人的康健，闭联着社会的协和与安靖。
为此，我对我方的做事约法三章，即未经国度QS认证的产物毫不出厂上市，超时逾期食物毫不出厂上市，包装不足格，缺斤短两的食物毫不出厂上市。好高骛远，利令智昏，图偶然之好处，这是做人的羞辱，是企业的羞辱。盛唐人毫不做损害百姓好处的羞辱之事。
就个别而言，诚信是上流的品德气力；就企业而言，诚信是名贵的无形资产；就社会而言，诚信是平常的坐褥存在纪律；就国度而言，诚信是优秀的国度情景。靠诚信和聪慧使山西糖酒公司有过光辉的昨天，靠诚信和聪慧咱们山西糖酒公司也肯定会迎来更辉煌的来日！
诚信是什么？诚信即是诚挚取信！即是内表如一，言行一律。我是一个七年级的学生，从私人们就受过闭于诚信的教导，听过很多闭于诚信的的故事：历着名的商秧变法即是从“立木守信”取得人心入手，新法得以顺手践诺，秦朝兴盛涤荡六国杀青了中国的同一！实际存在中高考状元唐黎因没喝过某种“补脑汁”，而拒做该种产物告白，舍弃了巨额告白费却情愿自已东挪西借凑钱上大学！
昔人云：“诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。
咱们必要诚信，咱们寻觅诚信。诚信是高超的职责、诚信是名贵的良习、诚信是速笑的保险，诚信是咱们国度荣华民族兴盛的伟大的气力！同砚们：让咱们召唤诚信、寻觅诚信，携起手来保卫诚信！咱们要让诚信那不朽的光线，把咱们的社会把咱们的人生万世照亮！
这日正在这里咱们来琢磨“诚信”，诚信是难得的，是一种良习，也是咱们人类必不成少的，而缺乏诚信是要付出价格的，是会受到处治的，是会受到社会质问的。正在这里我说几个幼幼的事例给大多听“由于晋江假药的由来，晋江区域的财务收入近年滑坡！再有将本应喂猪的月饼馅用来坐褥月饼的南京冠生园，由于他们的恶行被曝光后，没有谁敢买它的食物，近只好申请停业。而正在咱们身边，学校上学期*的同砚，也受到了处分……
已经正在《羊城晚报》上，咱们看到现代西安农夫拾巨款千里返璧失主，无不再现了诚信的社会风气。正在新颖存在中，诚信已成为全社会协同的品德条件。一个诚信的国度会受到全寰宇的恭敬和信任，会获得发扬和繁盛。这日，中国插足了世贸，面对着来自寰宇的空前未有的离间。这时分，诚挚的诺言关于中国的市集和企业情景就显得尤为厉重。可能说，诚信，是盛开的中国经济发扬的人命。咱们该何如办呢？诚信，只要诚信才是可能克造它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过，诚信是正在于量的，每个别都从我方入手改良诺言，变成量的蕴蓄聚积，智力变成一个诚信的社会。是的，万万棵洗澡正在诚信的雨露中的树木，必将组成一片诚信的丛林，为我方，也为国度的人命和发展，撑起一片明净的天空。
同砚们，让咱们每个别都像珍贵人命相似，珍摄我方的诚信，我确信，咱们的祖国必将如繁茂的丛林万世繁盛，万世壮大，万世年青。让咱们召唤诚信，离去不诚信的作为，戮力于创立诚信的社会，做一个诚挚的人。
这日很侥幸不妨站正在这个舞台上，这日我演讲的问题是：《诚信做人，杜绝作弊》。
诚信即是待人管事诚挚、恳切、讲诺言，诚挚取信。诚信是全数品德的基础本原和来源，诚挚乃做人之本，诚信乃成绩之根，自古以还，中华民族就以人之诚挚为良习，以事之诚挚为美誉，故有孔子所谓“人之无信，不知其可”的名言警世，这日，咱们身处新颖文雅的校园中，勤学不辍，苦读肄业，以成绩个别另日的光线前途，锻造国度从此的栋梁之材，咱们更当继承中华民族诚挚取信的古板良习，方能于自尊中取得他人之恭敬。诚信也是咱们的民族之魂。中国事一个讲诚信的国度，诚信让中国的经济突飞大进；诚信让中国被寰宇所认同；诚信让中国孤高的耸峙活着界上，举动炎黄子孙，咱们每一个别都有职守去继承中华民族的古板良习，做一个明诚信、讲诚信的人。诚信是一种人格，正在往常的存在练习中，咱们就该当以诚信来对付方圆的人和事。人生就像一棵树，而诚信即是其赖以生计的根，滋补和撑持着它。假若落空这根，它就无以容身，它将陈旧蜕化，失尽往日的翠绿和灵性，沦为一根没有精神的腐木，苟活于多人歧视的眼光中。
同砚们，舞弊是一种不文雅、不品德的作为，是一种违反学校规律、违反公道逐鹿的作为。固然偶然的舞弊有不妨使你跨过合格线，有不妨使你赢得且则的较好收获，不过一次不文雅、不诚信的作为牺牲的却是你的尊荣、情景和声望！你们以为这值得吗？
同砚们，让咱们诚挚地面临我方，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊形象的产生，为我方取得一个切实的收获，为学校的学风创立协同发奋，“树品德之新风，立诚信之基础”是咱们现代大学生责无旁贷的负担，让咱们联袂起来，营造“诚信测验荣幸，违纪舞弊可耻”的测验气氛，为稳重考风考纪撑起一道诚信、文雅、自发、向上的秀美光景线。
大多好！我演讲的问题是《人人讲“诚信”，寰宇更优美》。诚信，即是要诚挚、取信用，对我方、对他人、对整体要有负担感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每个别该当做到的最少的品德准绳。咱们的父母和先生不时用他们的言行训诫咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇安置更美丽些，我乞请妈妈抽空到班上来帮维护，妈妈笑意第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不片刻，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪寰宇煞是漂后，同砚们笑意极了。不表，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既生机看到妈妈的身影，又费心妈妈正在道上担心全。
到了正午时分，董先生带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人涌现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管气候的阴毒，践约地来了！我还看到了一部分人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿，式样好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点温和，可我照旧转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我啜泣的式样。同砚们，你们和我方的家人之间不妨也有肖似的故事，你们也被深深地冲动过，这——即是母亲对孩子的诚信。
一个别只要讲诚信，别人才会奖饰他、恭敬他、亲昵他、信托他，有贫苦时才会帮帮他。不然，他将是一个独立的人。
同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你笑意过先生要发奋练习；这日早上你笑意过爸妈要有劲听讲，你就肯定要做到。只要咱们人人讲诚信，往往讲诚信，这个寰宇就会充满真善美，咱们的寰宇就会更优美！
走进校园，正在学校西教学楼的墙壁上有个“信”字，这个“信”字了包罗着诚挚取信这一良习。中国的诚信观积厚流光，历代君王贤能都珍惜“言必行，行必果”的品德理念，这也是中国文明已经光辉的品德渊源。然而，人类社会发扬至今，其文雅水平仍旧到了一个很高的阶段，然而令人不解的是，现正在正在很多规模涌现了空前的诚信危险。贸易欺诈；假装伪劣；骚扰常识产权等。正在咱们身边有抄功课，不诚挚练习的，有唾手乱丢垃圾的；一个别独处时难以自律，教学楼内的垃圾，水池中的食物袋不恰是不诚挚的人不自律的人所作所为吗？
3、做到时脚踏实地、讲规则，做出后发奋兑现。要有“言必有据”的品德品德。
当你正在做数学题时，遇到了一道困难，何如也念不出来，正念往同桌的同砚瞧一眼时，你该当念到要做一个诚挚的孩子；当你手中的烧毁物念唾手仍掉时，你该当念到要做一个诚挚的孩子；当你做错事念对父母，先生撒谎时你该当念到要做一个诚挚的孩子；当你测验念舞弊时，你该当念到要做一个诚挚的孩子……
诚挚取信是一种良习，良习是人类心灵秀美的花朵，良习是做人的精神，让咱们去用心呵护和培植这秀美的花朵吧！诚挚取信会使咱们的存在更优美！
中国素以“文雅古国，礼节之国”驰名于世。明礼诚信，自古以还即是中华民族的古板良习，也是社会公德的厉重实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如敬重群多财物、效力交通原则等。“诚信”即是指诚挚取信，内表如一，言行一律。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的厉重性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大多讲两个闭于诚信的故事。
国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你成果巨细，材干崎岖，只消你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。
然而，正在咱们身边缺失诚信的事件却时有产生：子虚告白横行天地；劣质商品充溢市集；考生舞弊形象重要；“”工程变成多数世间悲剧……是以，正在社会主义文雅高度发扬、人与人相处难见真情的这日，诚信品德尤为厉重。
同砚们，咱们该当多一份诚挚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生秀美的花朵。“重诺取信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们全盘的人都把诚信之心带领正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德披发出金子般的光明！
当三月温和的阳光迎春飘洒，全数优美的食品都正在连接地萌发、发展。从雷锋印象日到三八妇女节，从植树节到“三·一五”国际消费者权利日，三月除了带给咱们转醒萌发的草木，也带来了诚信与负担对咱们的拷问
下面我给大多讲述一个行业背后的内幕：正在一个造纸厂院子里，堆放的垃圾纸足足有上百吨，不单有接纳来的旧书本，碎纸屑，再有药品包装盒，以及残剩的药物和粪便。工人们把这些垃圾纸直接放到加工容器里，再插足半袋烧碱，40分钟后这些玄色水泥状的纸浆渐渐酿成白色。这些垃圾废纸正在进程荧光增白惩罚之后，摇身一变就酿成了咱们餐桌上常用的餐巾纸。据统计，如此的不达标的餐巾纸可比适应卫生准绳的餐巾纸本钱消浸一半以上。通过这个故事，咱们获得的谜底是：正在当今社会中，大无数人正在金钱和诚信两者之间采选了前者。面临当今社会中各种诚信缺失的环境，咱们每一位炎黄子孙都该当有劲反省并感应愧疚：如此假公济私、唯利是图的做法不单仅是贸易的羞辱，更是品德的沦丧。人命不不妨从假话里开出辉煌的鲜花，咱们的存在也不不妨从缺乏诚信的境遇中获得速笑。
诚信是咱们的做人之本，是和书本常识同样名贵，不成贫乏的人生资产。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”意义即是：人不讲信用，不知他还能做成什么事；诚信也是一种良习，它比金钱改名贵，比常识更长久。伴跟着21世纪发展的同砚们，让咱们像珍摄我方的人命相似来珍摄良习吧，做一个心安理得言必有据的诚信少年！
诚信是秀美，纯洁的种子。春天来了，让咱们借“三·一五”的春风，正在你我的心田里播撒诚信的种子吧。自信，正在不远的未来，秀美的诚信之花肯定会开遍校园，飘洒锦城，走进各行各业，广博天南地北，正在社会的每一个角落孕育、绽放！
咱们的祖国事一个有着好久史册、辉煌文雅的大国。中华民族是一个劳苦、英勇、聪慧、盛开的民族。正在五千年的史册长河中，中汉文明教养着中华昆裔。古板的信用文明像一颗璀璨的明珠，光照世间。诚信是中华民族名贵的心灵资产。诚信是中国百姓的荣幸古板和高超良习。诚信拥有壮大的向心力和固结力。
诚信，是中华民族的一种古板良习。这种良习的中枢是诚挚。落空诚信，正在存在上会落空伴侣，正在贸易场上会落空顾客，只要诚信，才是人生的通行证。诚挚的孩子心宽广，诚挚的孩子人人爱，诚挚的孩子是期间的主人，诚挚的孩子是祖国的另日，谎话废话都不说，单纯坦诚挚实正在正在，这是新世纪的召唤，这是新世纪的希望，
所谓诚挚，即是老实老诚，不讲谎话。同时也不掩瞒我方的切实思念，光明正大，言语明白，处结果正在。所谓取信，即是信取信誉，发言算数，讲诺言，重信用，施行我方愿意担的职守。
同砚们，你们记住了吗？咱们少年儿童应该从幼事做起。自发庇护信用的尊荣。咱们确信，诚信的来日会更好。
下昼好！很开心能与大多协同琢磨“诚信”这个话题，这日我的演讲问题是《内不欺已，表不欺人》，
参天大树特立矗立，靠的是深扎大地的根，浸默撑持；凌云高楼气魄撼人，来自厚重坚硬的基石，无语的撑持；那么，人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！
“车无辕不成，人无信不立”，诚挚取信，是咱们中华民族的杰出古板。由于诚信，蔺相如屈服了廉颇将军，成绩了“将相和”的千古嘉话；由于诚信，八年劳苦的抗战，谱写了寰宇军事的华美诗篇。
从私人们都正在经受着“诚信”的教导：孩童时，“拉勾勾”的游戏让咱们懂得了“发言要算话”；“狼来了”的故事警示咱们欺诈别人会付出嘹后的价格；上了学，先生们用一篇篇课文，一番番说话，一个个例证训诫咱们要成为诚挚、取信的人：咱们明确了功课不要模仿，测验不要舞弊，不要欺诈他人，笑意了别人的事件要践约告终…
也许有的人会说，这些只是微不敷道的幼事嘛，“千里之堤，毁于蚁穴”这个典故自信大多都明确吧，一个幼幼的蚁洞假如不行实时填堵，晨夕有一天，千里长堤就会坍塌。上流的德行是靠往常一点一滴的蕴蓄聚积教养而成，正在幼事眼前尚不行以诚信厉刻律己，何说大事？
后我念以孟子的话结局我这日的演讲，也生机这句话能正在寻觅诚信的渐渐征途中，往往奉陪诸位放视力明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”
近年来，人们对诚信的号令越来越剧烈，这也许并不是中国昔人的诚信记载比现正在好得多，而是现正在人们的诚信认识正在慢慢地复苏。这恰如分蛋糕相似，早些时分，咱们的眼前本来没有蛋糕，于是大多一团和气，没有什么可能龃龉的东西。现正在咱们所处的期间，大体是有了一个蛋糕可供世人分拨，但蛋糕不敷大，并不行保障每一个别可分得踌躇满志的一块，何况又没有出格了然可托的分蛋糕的原则，结果多生你争我夺乃至明枪冷箭，无非是念让我方的那一块做得大少少，天然，别人的蛋糕就少了，这个期间，人们对诚信的召唤为殷切。跟着社会的慢慢充裕，蛋糕做大了，分蛋糕的原则也真切了，社会诚信就会好得多。是以，中国人现正在如许殷切地召唤诚信，并非倒退，而是咱们正正在爬坡。
若何召唤诚信回归？有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支持温饱的一份，这约莫即是发扬才是硬旨趣吧！另一手是要确立分蛋糕的原则，不然朝令夕改，个别和企业就难以有讲诚信的基本。一个蛋糕若何智力分得公道？这必要权柄的造衡机造，比如一个别具有先切蛋糕的权柄时另一个别相应地应具有先挑蛋糕的权柄，如此一块蛋糕智力盘据得平均。没有造衡的权柄，咱们就不行期待权柄具有者会卑微庄重地应用权柄，而多半会以谋私。如此分蛋糕经过中，假如立法例者没有法例，那么社会诚信的基石就特殊不坚固，而且终影响到国民们发奋做大蛋糕的费力劳作。
于是，中国召唤诚信，就必要两手抓，两手都要硬，没有诚信原则，社会就会蜕变为水泊梁山的形态，尽管是君子，也只可大块吃肉，大碗饮酒，不然其他人就要对其履行君子可欺之以方；有了诚信原则，大多智力无论实质答允或不答允，起码作为上要可托。两手硬即是说发扬经济要硬，完好市集经济框架也要硬，当局诚信的蚀空或缺失，永远是一个社会新颖化和文雅化的致命软肋。
诚信，即是要诚挚、取信用，对我方、对他人、对整体要有负担感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每个别该当做到的最少的品德准绳。诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。咱们要做一个有诚信的中学。
古时三顾茅庐的故事就为诚信缔造供给了一个经典的例证。风再大、雪再狂，也没有使爱才如命的倒退，结果他的诚信感动了诸葛那颗傲岸的心，不单忠心副手，况且为了兴复汉室，告终托孤重担而鞠躬尽瘁。试念倘使刘备当日心浮气躁而往，还会出山吗？还会有撒播后代的三国鼎峙吗？诚信，即是，兴国之计，也是每个其它立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚信难成事。诚信是多种多样的，对国度的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对伴侣的诚信叫“义”，对道理的成信叫“德”。有诚信，寰宇才有秀美；有诚信，寰宇才有真情。
据的一次视察统计解说，正在校学中未说过假线%，此中，幼儿园幼伴侣占84%，幼学占51.3%，而中学仅占20.1%，况且，少数中学再有*、言行纷歧、欺诈他人等体验。
同砚们，为了优美的来日！咱们要做一个诚挚取信，言行一律的人，笑意他人的事就要做到，做不到时示意歉意，借他人钱物要实时奉璧。不撒谎，不哄人，欠好高骛远，不掩耳盗铃，知错就改。只消咱们从现正在做起，从身边的每一件幼事做起，往往处处再现咱们是一个“劳动务实，做人求真”的讲诚信的实践学校的学，咱们的校园会尤其充满真善美，同砚之间的相处也会倍感温和与速笑！让咱们沿途发奋，做一个讲诚信的学吧！
我是xxx学校xx年级xx班的xxx，我演讲的问题是《做诚挚取信的中学生》。诚信无形，却可能经天纬地；诚信无色，却可能耀人眼目；诚信乏味，却可能正在上下五千年、纵横海表里披发出醇厚的清香。无形、无色、乏味的诚信有着撼人心魄的气力。
近年来，诚信却受到了厉格的离间，且不说市场上明枪冷箭，也不必说黑心棉，民工米，即是哪一天你扶起一位摔倒正在道边的白叟，说大概你就惹上了艰难和讼事。
我是一名中学生，从幼就受过良多闭于诚信的教导，岳母刺字、苏武牧羊，是对国度的忠；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中汉文雅历经五千年，巍峨耸峙，依仗即是这种诚挚取信、傲雪欺霜的心灵。同砚们，没有诚信的人存在活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，万世不会得回大多的夸奖，万世不会具有实质深处的结壮和安闲。跋涉正在漫长的人活道上，谁不踏结壮实留下诚信的足印，谁将万世走不出细微与狭幼的怪圈。而“友善”也是人际往还中必需具备的品德模范，假如大多都能以“与人工善“的立场，行止理平素存在中各样各样的人际闭联，咱们的存在就会充满阳光。那么，若何做到“与人工善”呢？其一，要学会宽厚。宽厚即是人与人之间相处时，能充满的通晓他人、体贴他人，具有广大的胸宇。同砚们存在正在沿途，该当学会容忍、原谅、体贴，不斤斤争论，“退一步夸夸其言”。其二，正在往常存在中，该当学会说：“对不起”。它正在正在惩罚同砚闭联时有着出奇的效益。咱们每个别都生机存在正在友情、愿意的气氛中，都生机我方的方圆充满善良、宽厚和温馨？？这就必要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与先生相处、与家人相处诚信，协同营造一个神志舒畅，处处温和协和的存在境遇。同砚们，让咱们学会友善待人，使咱们的整体变得尤其优美。
测验关于咱们来说并不目生，而测验，不单能测试同砚们对所学常识的驾驭水平、练习技能、练习质料，更能测试每位同砚是否做到了诚信！假如念通过好高骛远的办法得回且则的幼好处，不单是对本身材干的否认和漠视，是对学校优秀民风的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊荣。一个*的人，不单仅是治学立场的题目，更是个别思念品德和品德题目。莘莘学子，诚信为本，就让咱们诚挚面临我方，守住实质的一份对峙，从我方做起，从现正在做起，交出一份及格的诚信答卷，为学校的学风创立协同发奋，为稳重考风考纪撑起一道诚信、文雅、自发、向上的秀美光景线。
由于有诚信，咱们的手紧紧相牵；由于有友善，咱们的心沿途飞扬。同砚们，发奋吧！带着咱们的聪慧和勇气，带着咱们诚信和友善的心，走向社会，走向咱们优美的来日！
俗话说云：言必信行必果。信者人之基础也。曾子杀彘，尾生抱柱。民不信不立。诚信举动传承千年的杰出古板，正在史册的长河中无处不披发着耀眼的光线。
回望史册，明时朱棣国民皇帝守边，直到闯王入京明朱家人照旧没有遗忘背弃我方的祖宗的，不断没有迁都，故尔后代国民多思旧帝之恩，行反逆之事，九州义举连接，直至清末也未始截止。
蜀末，闭羽败北为吴所杀，刘备遭火烧连营，临终托孤谓孔明：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其在下，君可自取。而诸葛亮刘备：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！尔后无论刘禅若何昏庸，诸葛亮永远固守我方的信誉，致死效忠后主，并没行废立之事，也未取而代之。所自此世正在崇尚武乡侯的伶俐时，也没健忘他出类拔萃的品德与人品。
到了这日，诚信正在物欲横流中被忘掉，被遗弃，正在越来越多的生齿中说起，却正在越来越少的人心坎存正在，无*不行商，无商不*。越来越多的假装伪劣商品，越来越多的农夫工工资拖欠，越来越多的大学生不还帮学贷款。而诚信呢？是否仍旧仅仅是字典上枯竭的名词，仍旧湮灭正在咱们中国昆裔的心中？当夜晚光降的时分，咱们是否听见他正在角落的哭声，咱们仰望星空，叩问精神的时分，正在心底处是否还存正在一份安闲的诚信，是否听见祖宗们的的震怒与责问？
翻开咱们中华民族五千年的文雅史，会展现，以诚挚取信为做人基础的故事无所不有。同时，咱们也看到，因落空诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的死亡；楚怀王失信，不单亡了国，还使一代贤臣——屈原怀愁汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名……于是，以史为鉴，诚信是咱们立身、修德、管事的基础。
诚信关于一个别很厉重，关于一个国度则更为厉重。一个不讲诚信的个别是社会的风险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。是以，咱们中学生更应身体力行，从我做起，如此智力正在不久的未来担负起创立祖国的重担。
举动另日祖国的主人诚信，咱们面临的是一个新科技、新讯息、新体例连接发现，逐鹿日益激烈的讯息期间。要念使我方不妨适宜于这个期间，使咱们的民族立于这个逐鹿的寰宇，就必需诚挚取信。你可能没有金钱，可能没有声望，也可能没有康健，但你不成能没有诚信，由于诚信是个其它立身之本、民族的死活之根。
同砚们诚信造功课，诚信测验，诚信待人，这是顺适期间的召唤，是势正在必行的。伴侣们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只涌现正在纸上，成为咱们中国教导总网文档频道的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消咱们大多都作为起来，咱们的祖国创立将如日中天，欣欣向荣。同砚们让咱们同声呼唤“诚信伴我同业！”
诚信，是精神的火花，不妨照亮每一个角落；诚信，是交谊的桥梁，撑持着伴侣之间的激情；诚信，是人生的启明星，它无不指点着你，让你受益平生。
“人命不不妨从假话中开出辉煌的花朵”。是啊，有哪个别能正在假话中渡过优美的平生？后还不是被透露？就从我我方说起吧，我说过的假话，没有一句不被看破。实话放正在心坎，而口头却是谎话，岂不是一种心灵上的磨折？
既然谎话总不行活着间保留长期，那还不如别说。当一个其它假话被透露时，他也就丢尽了脸面。也许一句假话就能毁掉人的平生——好禁止易积聚的平生，被我方付之一炬，莫非不会令人异常懊丧吗？
群山有崩塌的时分，树木又倒下的时分，树叶有融入土壤的时分，花卉树木有枯死的时分，唯有诚信，万世不会崩塌，万世不会倒下，万世不会消亡，万世不会干枯，万世万世……
有如此一个故事：国王为公主选驸马，选了20名风姿潇洒、才貌双全的青年男人，并各发一粒花种，告诉他们，一年后谁种出的秀美的花，就选谁做驸马。刻日到了，20个别都来到皇宫。19人捧着开放着秀美鲜花的花盆，只要一个青年捧着一个空空的花盆。国王见此境况后，急速发表：捧空花盆的少年中选驸马诚信。原先国王是把20粒花种煮熟后，再分给他们去种，煮熟的种子当然是不吐花的。捧空花盆的少年诚挚，他不为当附马而作假，理应被选为驸马。这故事发人深思！
诚信是什么？它是人生基础的本质与品德条件。诚挚取信是做人的基础，是一个别不成缺的品德品德。两千多年前，的思念家孔子几次地申饬他的高足，要＂谨而信＂、＂与伴侣交，言而有信＂。正在孔子看来，为人处世，不要夸夸其说，发言要算数；与伴侣往还，要言而有信；举动一个别，却不讲诺言，何如不妨办成事呢？假如一个别发言取信用，立场恳切，就会受到别人的恭敬，详细孔老先生的意义，即是＂诚信是为人处世的基础，诚信是成绩工作的本原。＂
咱们只要诚挚取信，智力贡献社会。贡献社会条件竭尽极力地为百姓任职，不图名、不取利，认为百姓谋福利、为社会作奉献为夷悦，而做到这些的环节，即是要有诚挚取信的品德品德。
诚信是人们正在群多往还中最少的品德模范，它既是一种品德品德，也是一种群多职守，同砚们咱们要正在未来激烈的逐鹿中立于不败之地，咱们该当从幼要做一个讲诚信的人。
我给大多讲一个闭于诚信的故事：曾子是我国的思念家。有一次，他的妻子去街上买东西，独生儿子哭闹着肯定要去。可曾子妻子嫌艰难，就任意哄他一句说：“你正在家玩吧！等妈妈回来给你杀猪吃。乖！”儿子竟然不哭闹了，等着吃猪肉。
妻子回来后，曾子拿起刀就去杀猪。妻子感应很稀奇，就问丈夫：“咦，这日又不是过年过节的，你杀什么猪呀？”
曾子稳重地说：“孩子可不是开打趣的对象。他幼，不懂事，凡事都要向父母练习，听从父母的训诲，假如父母发言不算数，欺诈了孩子，孩子就会以为人是可能欺诈的，转而去欺诈别人。如许一来，孩子哄人就成为父母教的了。况且，你骗了孩子，孩子自此就不再自信你了，你说的话他还听吗？”曾子的妻子顿然醒悟。就即刻杀猪给儿子吃。
父母的这种诚信作为直接感导了儿子。一天夜间，儿子刚睡下又骤然起来，从枕头下拿起一把竹简向表跑。曾子问他去做什么，儿子回复：“我从伴侣那里借书简时说好要这日还的。固然现正在很晚了，但再晚也要还给他，我不行信口开河呀！”曾子看着儿子跑出门，会意地笑了。
可见，诚信关于一个别很厉重，关于一个国度则更为厉重。一个不讲诚信的个别是社会的风险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。念到这里，我的心一阵难受，由于正在咱们的存在中，存正在着各种不诚信形象，有人工了牟取暴利，给猪肉注水，用浸泡海鲜，有人工了赚取更多的利润，就造假酒；卖假烟……
诚信是一粒种子，只消勤劳耕作，就能绽放秀美的花朵。它，是一股清泉，只消奔流不息，就能滋养干渴的心田。具有诚信，咱们就具有了宽阔的寰宇；具有诚信，咱们就具有了精华的寰宇；具有诚信，咱们就具有了优美的来日。
大多早上好！这日我国旗下说话的问题是《诚信你我他》。不明确同砚们有没有留心到如此的信息，白叟病倒正在大街上，因无人敢实时施救而归天，近，各地反复涌现白叟摔倒没人扶这类事故，让人普通感触到肉痛又怀疑。听到这里，不知同砚们作何感念。人与人之间何如可能如许疏远？为何会涌现如此的形象？一言以蔽之——都是诚信惹的祸。
诚，即是诚挚、诚挚；信，即是守、重信用。诚信，即是效力、践行商定、不欺诈。广泛地讲，诚信即是说老真话、办老诚事、做老诚人。
最初，诚信是良习。民间有“一言既出，驷马难追”的俗谚，幼时分常听大人讲“狼来了”、五色鹿的故事，这些讲的都是诚信的故事。孔子曾说过“人无信而不立”，意义是说人如果没有信用就没有立身之地。咱们都巴望存在正在没有疑惑，没有欺诈的诚信寰宇，只要人人都讲诚信，社会智力充满了诚信，咱们的存在才会幽静、速笑。试念一下，倘使咱们一天被假话所掩盖，倘使咱们身处危难之时无人敢挺身而出，倘使满寰宇都是假装伪劣产物……那咱们的存在将会是何等的恐惧和无奈啊！
三、若何做到诚信？莎士比亚说过：“假如要别人诚信，最初我方要诚信。”诚信必要咱们从幼做起，从身边的幼事做起。举动学生，要做到诚信，就要诚信练习、诚信功课、诚信测验、诚信待人、诚信守纪。让咱们从一点一滴做起，发奋做个诚挚取信的人，发奋营造一个别们之间没有疑惑，没有欺诈，人与人之间互自信托，诚挚相待的“诚信老家”。Bsport诚信演讲稿大全（30篇）
