元代天如禅师惟则是姑苏狮子林的第一代园主。狮子林中假山流动连续，堆石藏水，回环宛延园林，尽显姑苏园林的清幽奇绝之美。

　　园内亭台楼阁、竹林假山、红荷飞瀑、池塘桥榭、曲径回廊，那里不似江南美景？就连那一尊观音菩萨像，都与狮子林的禅意何其相通！

　　这座港澳地域独一拥有姑苏园林韵味的名园，与江苏省姑苏市的狮子林均为中华民族文明一脉相承的表现。日前，卢廉若公园与姑苏狮子林缔结“姊妹园”，并于即日举办了“缔结连心姑苏狮子林与卢廉若公园展览”。展览时刻，古典园林深邃的黑幕、充裕的文明内在和高超的造园艺术，无疑是一席园林文明的盛宴园林。

　　假山的部署、乱石的应用与水流的摆设，是江南园林的一大特质。卢廉若公园正在园林的部署技巧上与姑苏狮子林有着“同山同水”之妙。

　　假山多且连续。中国古典园林中对山石的应用极具魅力。姑苏狮子林有着“假山王国”的美誉园林，具有国内尚存最大的古代假山群，是中国古典园林中堆山最宛延、最纷乱的实例之一。元末明初修园时，叠石名家过程精妙构想，将大方搜罗来的北宋“花石纲”实行空洞与夸大，组成气派磅礴的假山群。假山山体分上、中、下三层，有岩穴21个，曲径9条，如迷宫般宛延迷离、趣味无穷。

　　卢廉若公园的叠山运用的是岭南地域的英石。“玲珑山”上有瀑布直流而下，后有石阶旋绕而上；“仙掌岩”数峰屹立园林，颇具气派。别的，再有以山石营造的花台、“亦濠”壁画下方水池内的英石微型假山群这些假山叠石衬着了整座园林的空气，升高了园林的意境和品位。

　　水流充裕而多回环。狮子林园内水体聚中有分。纠合型的主体水池核心有亭伫立，曲桥连亭。正在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，酿成了姑苏古典园林引人精明的人造瀑布。园中水景繁多，溪涧泉流，曲折于洞壑峰峦之间，模糊于林木花卉之中，藏尾于山石窟穴之内。

　　卢廉若公园最大的水域正在春草堂前，其水体形状宛延多样，水面开合蜕变，酿成分别水体的比拟和交融。位于水面东北角变动处的九曲桥，将水面分开，一眼望去便是“咫尺山林”。除水形美除表，卢廉若公园里的理水也有消息之分。涓涓流水从假山顶部跌落，成瀑布奔流而下，注入假山脚下的池塘，尽显水的动态之美，更为园林平添了几分生气。

　　不是一种石，却能部署成墨守陈规的假山叠嶂；不是一处水，却藏有同样充裕宗旨的瀑布溪流。除此除表，亭阁台榭、回廊曲径、林木花卉，无分别样细腻高明、幽雅秀丽、美景如画。

　　园林不但将湖光山色与亭台楼阁融为一体，也把生意盎然的天然之美和成立性的艺术之美融为一体。别的，园林再有着极为充裕的文明黑幕，它所响应出的造园艺术、修立特质以及文人骚客们留下的诗画墨迹，无不折射出中国古板文明中的精华和内在。是以，卢廉若公园与姑苏狮子林的“人缘”远不止于造林背景的表正在相通，更有联合的血脉根本、联合的文明烙印和联合的传承接连。

　　匾额与楹联正在园林中独具文明内在，联结诗句之美与天然之美合适中国的造园思念。卢廉若公园中的楹联有着深邃的文明黑幕，以诗词楹联为切入点更可一窥卢园之胜。碧香亭的两副春联“如画景色饶雅兴；娱人景物此中寻”和“碧水丹山曲桥垂柳；香风醉月词馆诗人”，表达了园主的文情面怀；挹翠亭的春联“莲青竹翠无由俗；柳色波光已斗妍”和“纵横域表大瀛海；俯仰壶中幼绿天”表达了对优美存在的祝颂；人寿亭的春联“奇石尽含千古秀；异花长占四序春”更是对园中林立的山石奇景起到了意境上的点题影响。

　　提起狮子林，就不得不提元末大画家倪瓒的《狮子林图》。公元1373年，倪瓒宦游吴越，泛舟太湖，开启了人生最终一次远行。路过姑苏，得狮子林主理如海邀请加入狮子林的修筑，并请为之题诗作画。园成图毕，狮子林便迎来一批又一批文人墨客来此品茗题诗作画，逸兴遄飞。

　　狮子林修立颇多，有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等，每一处都大有作品。如“燕誉堂”之名即出自《诗经幼雅》的“式燕且誉，好尔无射”，意指此处是宜居笑人之堂。

　　诸如斯类，孳生正在中国文明的沃田膏壤之中的园林文明艺术，表现了其自己所积淀的文明体例，并深受诗词、戏曲、文学的影响，与中国古代文学错综纷乱。是以，楹联、匾额、题字、诗词、碑刻、绘画和戏曲等百般园林的文学艺术体例交融于园景之中，一种芬芳的诗情画意正在人心中油然而生。景能生情，情能生文，情状交融，文心相通，这便是中国园林独有的魅力，也是卢廉若公园与姑苏狮子林共有的风韵。

　　前人云：“夫源远者流长，根深者枝茂。”中中文雅积厚流光、广博精炼，是中华民族特有的心灵标识，是今世中国文明的根本，是维系全天下华人的心灵纽带，也是中国文明更始的宝藏。

　　庇护传承融入摩登存在、显现今世价钱，方能激起文明共情。澳门与姑苏，以园林架起了两地疏导的桥梁，成为了两地文明的纽带，这不但是两座园林的缔结连心，更是两地国民的齐心同梦。卢廉若公园此番与狮子林缔结“姊妹园”，将更好地督促两地国民交换园林，巩固两地正在园林文明、展览园林、艺术、修立庇护等方面的协作，正在络续促进中华卓绝古板文明的成立性转化和更始性生长中显现时期风貌。

　　此山此水，彼山彼水。因文明相通而相像，因文明一脉相承而附近。正在文明的一脉相承里，中华后代读懂了厚重的文明黑幕，坚贞了文明相信的根脉。一草一木，一阁一楼，不但化妆了一个高雅瑰丽的园林，更化妆了每一个中华后代波澜壮阔的心里天下。

　　园林固然只是中华古板文明的一个缩影，却包含着中华后代坚贞文明相信的血液，承载着咱们找寻伟大恢复的联合的中国梦。园林相距三千里 同山同水同梦